mp3 สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 86

ธรระพี ประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๒) บรรเทาทุกข์ ชี้สุขเกษมศานต์ และชี้ทางพระนิพพานแก่เหล่า สาวก ให้พ้นจากทุกข์โศกโรคภัยพิบัติต่างๆ ตามพระองค์ไปด้วย พระพุทธองค์ยังทรงเป็น ยถาวาที ตถาการี ยถาการี ตถาวา

บทความนี้สำรวจแนวคิดการบำเพ็ญบารมีที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงการบรรเทาทุกข์และชี้ทางสู่พระนิพพานแก่เหล่าสาวก โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดและการกระทำของพระองค์ที่ตรงกันตลอดเวลา พระพุทธองค์ตรั

प्रโยคๅ - มงคลฤกษีปีนี้ (ดูใต้ภาโก) - หน้าที่ 60 เฮกโต คณะฯ สุภาณิ ปริญญาสถาคานิออกที่สูปี เอเส นโยดี สาเลยกุณฺณา ฯ [๒๖] อาจานพ ยาดิ อารทุตมคุณ สพฤกิเดสาน ยา ฯ อานาสวนติ อาสาวิรัที ฯ เจโวริมุตติ ปุ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงหลักของมงคลฤกษีในปีนี้และการบรรลุธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมาธิและปัญญา ผ่านการเรียนรู้ทางธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ เช่น การเป็นผู้มีปัญญาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อที่จะเข

หลักการนั้นประกอบด้วยองค์ ๓ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ส่วนเป้าหมายอันเป็นอุดมการณ์สูงสุดก็คือ “ความ หลุดพ้นจากอาสวกิเลสทั้งปวง” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประทานอรรถาธิบายหลักการ ไว้โดยละเอียด ทรงย้ำอยู่ตลอดว่า

หลักการของความหลุดพ้นประกอบด้วยศีล สมาธิ และปัญญา เป้าหมายสูงสุดคือการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส ทั้งนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายวิธีปฏิบัติอย่างละเอียด หากปฏิบัติตามอย่างบริบูรณ์จะบรรลุเป้าหมายได้แน่นอน

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่ มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนด เอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตอย่างเป็นสุข ไม่ปร

สมาธิ คือ ความสงบ ความรู้สึกเป็นสุขที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง โดยมีวิธีการฝึกที่ง่าย ซึ่งรวมไปถึงการกราบบูชาพระรัตนตรัย, สมาทานศีลห้าและการนั่งขัดสมาธิ. วิธีการเหล่านี้ได้รับการสอนโดยพระเดชพ

หลังจากบวชในบวรพระพุทธศาสนาได้ไม่นาน ก็ได้รับคำแนะนำจากพระเรวตเถระให้ไปประเทศศรีลังกา เพื่อ แปลอรรถกถาพระไตรปิฎกฉบับภาษาสิงหลเป็นภาษามคธ ท่านถูกพระสังฆปาลมหาเถระชาวศรีลังกา ทดสอบความรู้ทางพระพุทธศาสนา

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา เริ่มต้นจากอดีตของพระเรวตเถระ ที่ได้รับมอบหมายให้แปลอรรถกถาพระไตรปิฎกจากภาษาสิงหลเป็นภาษามคธ และการที่ท่านต้องแต่งอธิบายคาถาซึ่งนำไปสู่การเกิดคัมภีร์วิส

สุขภาพ ไม่เห็นโทษในชีวิต ไม่มีปัญหาเป็นเครื่องสลัดออก ยังคงดีต่อการเรียนว่ายในห้วงทุกข์ ยอดคนกว่าใครในบรรดาผู้จำพวกนั้น คือ คนในจำพวกที่ ๑๐ เป็นบุคคลที่แสงหา ทรัพย์ ทำมาหากินโดยวิธีชอบธรรม เมื่อใช้ทรั

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการเจริญและการฝึกแบบมีสติ การมีปัญญาและการดำเนินชีวิตตามอธิธรรมมรรคองค์ ๘ เพื่อให้เข้าถึงความเชื่อที่ถูกต้อง การแก้ไขชีวิตตนเองใ

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ หลังจากแสดงหลักฐานจากหนังสือสมเด็จสนแบบโบราณแล้วพระครูวานามงคลแสดงความเห็นไว้ว่า "คำว่า ธรรมกายนี้สืบทอดกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษชาวไทยนับเป็นเวลาหลายร้อยป

บทความนี้สำรวจและนำเสนอหลักฐานธรรมชาติจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการแสดงให้เห็นถึงการสืบทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมกายซึ่งมีมาตั้งแต่ครั้งโบราณแต่กลับถูกละเลยในระบบการศึกษาในปัจจุบัน พระนิพนธ์จากพระเจ้าบร

นิยสาร Dhamma TIME Review DMC โดยพระมหาสมชาย ฐานวุฑโฑ (M.D., Ph.D.) จากรายการนานาเทวาม พูดรวิธีสรรค์ รักษ์ให้ยั่งยืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำพื้นที่ให้คู่ชีวิต หลายทั้ง 4 ข้อนแล้ว ก็ทำให้มั่นเสมอกัน ค่อย

ในบทความนี้ พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฑ จะแบ่งปันหลักการ 4 ข้อที่สำคัญในการรสร้างความรักให้อยู่ยั่งยืนในชีวิตคู่ ได้แก่ สมาธิ, สมิสา, สมาภาค และสมปัญญา หลักการเหล่านี้ช่วยให้คู่รักมีความเข้าใจและความเชื่อมั่

46 แรงบันดาลใจ ๒ ท่านจึงหยุดชะงัก มองหาที่มาของเสียง นั้น เห็นหญิงสาวผู้หนึ่งกำลังร้องไห้สะอึก สะอื้นอยู่ ท่านรู้สึกสงสารยิ่งนัก จึงเข้าไปถามว่า “เธอเป็นใคร เหตุใดจึงมาร้องไห้อยู่อย่างนี้” หญิงสาวนั้น

ในเรื่องนี้ มีหญิงสาวที่เป็นเทพธิดาในป่าที่มาร้องไห้อยากบรรลุธรรม พระมหาสิวะได้สอนเธอว่า การร้องไห้ไม่สามารถทำให้บรรลุธรรมได้ แต่ต้องมีการปรับสมดุลของศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ และปัญญาให้เหมาะสมด้วย ควา

ข้อมูลในภาพเป็นภาษาไทย มีข้อความดังนี้: "พ่อแม่และญาติผู้ใหญ่คุราบเราฯ เพราะฉะนั้นถ้ามาถึงก็โกนหัวแล้วบวชเลยก็เป็นไม้เปลือย บางทียังขนานนานไม่เป็น เปล่งจากขนย้อลบวิ่งเรื่องเลย ไม่ค่อยได้อะไร ได้แต่เป

การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นการฝึกปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญา ซึ่งเมื่อบวชแล้วจะได้เรียนรู้และปฏิบัติตามพระวินัยที่สำคัญ การเตรียมตัวก่อนการบวชยังรวมถึงการฝึกสมาธิ การทำวัตร และการศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสน

บทนํา เป็นที่ทราบกันดีว่า “สมาธิ” เป็นสมบัติทางภูมิปัญญาของซีกโลกตะวันออก เชื่อกันว่าเริ่มต้นจริงจัง เป็นครั้งแรกที่บริเวณทวีปอินเดียและดินแดนโดยรอบ ก่อนที่จะแผ่ขยายออกไปครอบคลุมเอเชียส่วนใหญ่ ไว้เกือ

บทความนี้นําเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมาธิว่าเป็นสมบัติทางภูมิปัญญาที่ได้รับการพัฒนามาจากอินเดียแล้วแพร่กระจายไปทั่วเอเชีย ภายในบทความได้กล่าวถึงวัตถุประสงค์และประโยชน์ของการปฏิบัติสมาธิเพื่อสร้างความสุขและ

2.1.1 ประเภทของสมาธิจำแนกตามการวางใจ สมาธิสามารถจำแนกได้ตามวิธีการกำหนดวางที่ตั้งของใจ หรือแบ่งตามที่ตั้งของใจในขณะที่เจริญ สมาธิ ได้ 3 ประเภท ดังนี้ คือ 1. ประเภทวางใจไว้นอกร่างกาย 2. ประเภทวางใจในตั

บทนี้ศึกษาประเภทของสมาธิซึ่งจำแนกตามการวางใจ โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ วางใจไว้นอกร่างกาย, วางใจในส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย, และวางใจไว้ในร่างกายที่ศูนย์กลางกาย การส่งใจออกข้างนอกนั้นเป็นวิธีที่พ

2. ประเภทวางใจในตัวส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย ประเภทที่ 2 จะเป็นการเอาใจมาไว้ข้างในตัว หรือคือการเอาความรู้สึกอยู่ภายในแล้วก็หยุดนิ่งเฉยๆ ลอยๆ อยู่ภายในตัวของเราตามฐานต่างๆ ส่วนใหญ่แล้วมักจะอยู่ที่บริเ

บทความนี้กล่าวถึงประเภทของการวางใจภายในตัว โดยมุ่งเน้นที่การหยุดนิ่งของจิตใจในส่วนต่างๆ ของร่างกาย โดยเฉพาะที่บริเวณทรวงอก ซึ่งจะทำให้เกิดความสงบและความรู้สึกมีความสุขภายใน การฝึกฝนนี้ช่วยให้บุคคลปล่อ

Story ที่ Boston สมาธิ...ประสบการณ์สงกล ที่ทุกคนสัมผัสได้ • Dhammakaya Meditation Center Boston เย็นวันหนึ่งหลังจากการเรียนตลอดทั้งวันที่มหาวิทยาลัยบอสตัน ขณะผู้เขียนได้นั่งพัก ดื่มน้ำและทอดสายตาออกไ

เย็นวันหนึ่งหลังจากการเรียนที่มหาวิทยาลัยบอสตัน ผู้เขียนได้รับข้อเสนอให้เปิดชมรมสมาธิที่ NESE โดยจัดกิจกรรมทุกวันพุธ หลังจากการเรียน เมื่อผู้เขียนตัดสินใจ เขาได้แนะนำสมาธิให้กับเพื่อนนักเรียนจากทั่วโล

ประโบคถา - ชมผปกฏโก (สุดฺ โม ภาโค) - หน้าที่ 23 ปลูพัชิทารโก นุดี: กนุน โจ อิม วานุตดี จินเตดาว "มนุต เอโก โหวาริคปฏูโต วตุเมกิ สุกิที วิจิรวา ปุพพิพิ โตสิ ตุ สุนาย วกทา มนุตี อาโสภุ ทรภัณี ตุสูต ตก

บทสรุปในหน้าที่นี้กล่าวถึงภิกษุและแนวทางการเข้าถึงความสงบผ่านการทำสมาธิ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจและพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เป็นไปในทิศทางที่ดีขึ้นและการปล่อยวางจากความปรารถนาและความทุกข์ภัย หากต

ธรรมะเพื่อประช ประพฤติ พรหมจรรย์ බඹ อายตนนิพพาน ผู้ได้ประพฤติพรหมจรรย์ ถือได้ว่าประพฤติวัตร อันประเสริฐเช่นเดียวกับพระอริยเจ้าทั้งหลาย เป็นการบำเพ็ญ ตบะเพื่อป้องกันไม่ให้กิเลสฟูขึ้นมาอีก การที่เรารู้ส

การประพฤติพรหมจรรย์ถือเป็นการบำเพ็ญตบะเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง ซึ่งมักจะถูกบดบังด้วยความทุกข์จากชีวิตประจำวัน ผู้คนมักเข้าใจว่าความสุขอยู่ที่ไหนสักแห่งแต่ไม่เคยพบเจอความสุขที่แท้จริง ในแต่ละฤดูต่าง

ประโคฌ - ปรมคุณปราณสาย นาม วิสุทธิมิก็ล้าวคุณนาย มาหกุถามสมมตาย (ทุตโดย ภาค) - หน้าที่ 142 วิสุทธิมิกุล อายุจิตา ทุมเมตา เอเดนาดรี อายาจิธุมเทสนา โต อายาจิธุมเทสน่า ๆ เขวามาตี คะเหน นิปลิโต มุนาอวดี

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมิกุล โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจผ่านเทคนิคต่างๆ เช่น สมาธิและการทำความเข้าใจในจิตวิทยา โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างสันติสุขภายในและส่งเสริมการมีชีวิตที่มีความหมาย พร้อมกับ

รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 203 สมาธิ 3 : อุปสรรคและวิธีแก้ไขในการทำสมาธิ ศึกษาสาเหตุประเภท และวิธีแก้ไขปัญหาอุปสรรคที่เกิดขึ้นในการปฏิบัติธรรมโดยเฉพาะการทำสมาธิ เช่น นิวรณ์ 5 ความฟุ้ง ควา

MD 203 สมาธิ 3 เป็นรายวิชาที่ศึกษาสาเหตุและวิธีแก้ไขปัญหาอุปสรรคที่เกิดขึ้นในการทำสมาธิ เช่น นิวรณ์ 5 และความเครียด โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจอุปสรรคเหล่านี้และสามารถนำความรู้ไปแก้ไขปัญหา

ยินดีในทรัพย์ที่ได้มาโดยบริสุทธิ์ 3) พูดเรื่องความสงัดทางกาย วาจา ใจ คือ การหลีกเร้นเข้าหาที่วิเวกในการปฏิบัติธรรม เช่น เดินทางไปปฏิบัติธรรมนอกสถานที่ เช่น ในถ้ำ ในป่าหรือรีสอร์ท เป็นต้น 4) พูดเรื่องท

บทความนี้กล่าวถึงหลักการพูดและการสนทนาในขณะปฏิบัติธรรม โดยเน้นว่าการสนทนาในด้านบวกช่วยเสริมสร้างสมาธิและบารมี ดังนั้นนักปฏิบัติควรเลือกพูดแต่ในเรื่องที่เหมาะสม เช่น การพูดถึงการทำความดีและการรักษาศีล

คํานํา วิชา MD 203 สมาธิ 3 : อุปสรรคและวิธีแก้ไขในการทำสมาธิ เป็นวิชาที่มุ่ง ให้ผู้ศึกษา ศึกษาสาเหตุ ประเภท และวิธีแก้ไขปัญหาอุปสรรคที่เกิดขึ้นในการทำสมาธิ เช่น นิวรณ์ 5 ความฟุ้ง ความเครียด การลุ้น เร

วิชา MD 203 สมาธิ 3 เน้นการศึกษาอุปสรรคและวิธีการแก้ไขในการทำสมาธิ เช่น นิวรณ์ 5 ความฟุ้ง ความเครียด โดยมีการรวบรวมความรู้จากพระไตรปิฎกและครูผู้มีประสบการณ์ เพื่อเพิ่มพูนความมั่นใจในการปฏิบัติธรรม. เอ